آرشیو سالانه: 2017
ترک آرزو کردم، رنج هستی آسان شد
شعر این آهنگ از بیدل است. آهنگ به سبک قوالی خوانده شده است، همراه با یک گروه همخوان.
ای شیخ، جنان از تو، گلزار جهان از من
شاعر شعر این آهنگ را نشناختم. به احتمال قوی باید از شاعران صوفیمشرب متأخر افغانستان باشد. کیفیت آهنگ متوسط است و کیفیت صدا نیز.
نکاتی دربارۀ دانشنامۀ ادب فارسی در افغانستان
در این مقاله با مرور بعضی مدخلهای دانشنامۀ زبان و ادب فارسی افغانستان، نکاتی اصلاحی دربارۀ این کتاب مطرح شده است.
رشتهای محکم برای همدلی
سخن از دانشنامۀ ادب و فارسی در افغانستان است، کتابی وزین و استثنایی، به ویژه از این جهت که در کشور ایران و برای افغانستان چاپ شدهاست. این، بخشی از یک مجموعۀ بزرگ است که با عنوان دانشنامۀ ادب فارسی به چاپ میرسد.
«من مست می عشقم» و «ای ساقی گلچهره»، دو آهنگ در یک ملودی
دو آهنگ «من مست می عشقم، هشیار نخواهم شد» و «ای ساقی گلچهره، برخیز و شراب آور» که هر دو در یک ملودی خوانده شدهاند.
ای که در چشمم دوا انداختی
شعر این آهنگ از غلامحضرت شایق جمال (۱۲۷۴ – ۱۳۵۳ ش) شاعر متأخر افغانستان است. کیفیت صدای آهنگ بالا نیست و متن آن را با زحمت پیاده کردم.
پالایش زبان فارسی در افغانستان امروز
مادر این نوشته میکوشیم که ببینیم پالایش زبان فارسی افغانستان، تا چه مایه ضرورت دارد و تا چه حد به صلاح و منفعت ماست. در چه حوزههایی باید این کار را کرد و در چه حوزههایی باید آمادگی پذیرش واژگان بیگانه را داشت.
در پهنهای ز شعر و شکوفه
این نوشته نقدی است بر کتاب «لحظههای طلوع» شاعر معاصر افغانستان شادروان سعادتملوک تابش. این نقد در سال ۱۳۷۱ در کتاب «شانههای زخمی پامیر» به کوشش محمدحسین جعفریان چاپ شد.
به باغی که چون صبح خندیده بودم، در پنج اجرا
پنج اجرا از شعر «به باغی که چون صبح خندیده بودم» بیدل، در سه ملودی متفاوت. بعضی از این اجراها از آهنگهای بسیار خوب استاد سرآهنگ است.
از نالۀ دل ما تا کی رمیده رفتن
استاد سرآهنگ دو آهنگ به طرز قوالی اجرا کرده است، یکی «ترک آرزو کردم، رنج هستی آسان شد» و یکی همین آهنگ. کیفیت اجرا عالی است و شعرهایی که انتخاب شده است نیز.
تکریم بزرگان دین در متن
دکتر شریعتی و ستم مضاعف
وقتی آدم میرود آثار دکتر را میخواند، میبیند این آدم نه ضد دین بوده؛ نه ضد امامت بوده؛ نه ضد روحانیت بوده و بلکه جانانهترین دفاعها را از این مفاهیم کرده است. گاهی آدم باورش نمیشود که این همان دکتر شریعتی است که او را آنچنان تاریک و مخدوش به ما معرفی کرده بودند؟
دین قرآن، دین بی شاخ و برگ
به نظر من یکی از چیزهایی که نسل جوان ما را از تعالیم و آموزههای دینی بیزار ساخته است، شاخ و برگهایی است که گروهی از متولیان دین برای مقدستر ساختن آن به این تعالیم و وقایع دادهاند.
از آییننامۀ ساختمان تا آییننامۀ زندگی
رفتار مردم این کشور پارادزیا عجیب است، نه؟ البته شاید بعضی خوانندگان این مطلب که یک خرده اطلاعات عمومیشان بیشتر است، بگویند که اصلاً کشوری با این نام وجود ندارد.
دو مذهب (قسمت سوم)
معمولاً علمای دین هر مذهب، با یک نظام اعتقادی و منابع روایی خاصی که آن نظام را تأیید میکند پرورده میشوند و حتی اگر بی تعصب هم باشند، به سبب اختلاف اطلاعات دینی خویش، مخالف همدیگر بار میآیند.
دو مذهب (قسمت دوم)
ارادت اهل سنت به علی(ع) و خاندان او برای بسیاری از شیعیان قابل درک نیست. اهل سنت امام علی را یکی از «چهار یار» میدانند. همچنین او را از «عشره مبشره» میشمارند.
یکی و همین، کنسرت مشترک عدنان سمیع و استاد ذاکر حسین
این قطعات حاصل یک کنسرت مشترک همنوازی عدنان سمیع و ذاکرحسین در شهر کراچی است، با نام «یکی و همین».
خیز و بیا ملک سنایی ببین
سنایى غزنوى از شاعران محورى زبان فارسى است. بعضى شاعران داراى موقعیتى منحصر به فرد هستند، به گونهاى که در یک سبک یا شیوۀ خاص، بىهمتایند و سرمشقدهنده براى دیگران.
نقطۀ عطف راز هستی
با سیری اجمالى در سرودههاى امام خمینى(ره) به راحتى مىتوان موقعیت والاى شعر و شاعرى در چشم ایشان را دریافت. سلوک شاعرانۀ ایشان مىتواند براى شاعران این روزگار بسیار آموزنده باشد.